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第254章 第254章


从室内陈设与日用器物判断,这些屋宇应是居所,并无特异之处。

不多时,所有边侧建筑皆已查遍。

一无所获。

顾瑄却未气馁,目光落向湖心那座巍峨高楼。

他凌空而起,朝楼阁翩然掠去。

顾瑄未曾料到,以古时的营造技艺竟能筑起这般巍峨的高楼。

他立于楼前凝神端望片刻,看出这建筑以木构为主体,青砖白石为辅,仰首估量,约莫四十余丈,断不会超过五十丈。

如此高度放在尘世之中,已堪比十五层阁楼。

然而自外观之,此楼分明是九重飞檐。

九层?

九重妖塔?

顾瑄脑海中不由浮现出昔日在精绝古城所见的那座诡谲建筑。

可不过转瞬,他便摇了摇头,将那些纷乱的念头尽数驱散。

怎可能?

这绝不会是传说中的九重妖塔。

不过是恰好也为九层罢了。

摒除杂念后,顾瑄举步迈入洞开的楼门。

未费多少气力,两扇沉重大门便被推开。

待楼内景象映入眼帘,顾瑄先是长舒一口气,面上露出“果不其然”

的神色,随即又被翻涌的惊喜所取代——只见殿中林立着一排排木架,架上整整齐齐堆满了竹简。

若无意外,这些竹简皆是典籍。

此地竟是一座藏书阁!

早在兽峰之时,顾瑄便暗自推想:若这五座山峰真是秦始皇为登天所筑的仙宫,那么帝王的寝殿必然位于中央那座主峰,此乃毋庸置疑之事。

据古老传闻所述,始皇企图在身殁之后飞升九霄,与天帝争夺天庭权柄,因而兴建了这座堪称神迹的云中宫阙,更炼就十万天兵天将作为仙宫卫戍。

秦始皇一生戎马倥偬,亲历战阵无数,对于征伐之事自是熟稔于心。

如今大营已定,雄兵在握,那么所需筹谋的便是后勤补给,或者说——足以征战天界的底蕴根基。

四周拱卫的四座山峰,应当便是他设想中的倚仗。

药峰可源源不绝培育灵草仙葩;丹房与器坊能供应神丹利器;兽峰则驯养着万千异兽。

灵药、宝丹、神器、奇兽皆已齐备,尚缺何物?

所缺之物自然还有许多,但顾瑄第一个想到的,便是修炼法门。

故而当时他便猜测,第四峰或许便是藏书之所。

而今看来,他所料不差!

放眼望去,仅这第一层便有书架上百,每一架皆堆着密密层层的竹简。

“此番真是造化……”

“这些莫非尽是观想秘卷?”

“若真如此,这座藏书阁方才是整座天宫最珍贵的宝藏。”

顾瑄强抑心绪,走到最近一处木架前,信手取下一卷竹简。

凝目细观,但见简上浮现几行小字:

〖名目〗:《商君书》〈第十三卷〉

〖品阶〗:凡俗

〖灵效〗:无

〖述要〗:战国时法家流派的要典之一,详述商鞅于秦地推行变法之理论与实务,乃法家代表商鞅所著。

顾瑄默然片刻。

他瞥见架上其余竹简尽是《商君书》各卷,便将手中简册归于原处,转向邻架。

〖名目〗:《孙子兵法》〈第三十三卷〉

〖品阶〗:凡俗

〖灵效〗:无

〖述要〗:乃传世最古之兵书,亦为寰宇间最早的军阵著作,被尊为“兵家圣典”,系春秋时期兵家宗师孙武所撰。

顾瑄面上喜色已渐渐淡去。

他将竹简轻轻放回,继续走向下一架。

〖名目〗:《韩非子》〈第二十七卷〉

〖品阶〗:凡俗

〖灵效〗:无

【物品说明】:此典共五十五篇论述汇集而成,其宗旨立足于君王统御之道,融法度、权谋、威势为一体,崇尚历史演进之理,主张务实求效,认为人际纽带多系利害之交,仁德教化仅作辅弼,力倡以律法治国,以利益驱人,对后世封建体制塑形影响深远,乃战国末年法家代表韩非所著。

……

【物品名称】:鲁公秘录〈第四十八卷〉

【物品等级】:东无

【物品能力】:无

【物品说明】:此册为匠祖鲁班留传之器造典籍,其间载录军械、农具、工造、商用诸般器物制法,可谓百工瑰宝。

……

顾瑄搁下手中竹简,环视堆叠如山的卷册,不由低叹:“怎会尽是些无用的典籍!”

他原以为这满室所藏皆为修行秘录,价值连城,谁料不过是经史子集、百家之言、工艺医方之类的文献。

虽非所求,却也明白这些竹简若现于世,必在史学与考古界掀起惊涛骇浪。

可他真正渴求的,是武学秘典,是能令人脱胎换骨、纵横战阵的修炼法门。

“唉……”

顾瑄长吁一声,苦笑着摇头:“终究是期望过高。

这些竹简虽非神功秘籍,却也堪称稀世遗珍,至少不至空手而回。”

他抬手将书架上的竹简逐一纳入归墟之中。

一层收尽,便上二层。

二层层叠的仍是寻常卷册。

再往上,三层、四层、五层,无一例外,俱是寻常竹简。

五层楼阁,数十万卷,尽数归入墟内。

真气几度耗竭,他接连服下数枚回气丹药,方才完成。

望着归墟中浩如烟海的简册,顾瑄心中震动。

竹简所载内容若以纸书衡量,其实不过千百部著作,但此刻他惊异的并非数量:“这些……莫非就是当年项羽焚毁的先秦遗典?”

昔年始皇焚书,虽禁百家言流传于民间,却仍命李斯收天下典籍备份于宫阁,由博士妥善存守。

史载胡亥继位后,李斯尚劝其诵读《诗》《书》,可见真正使先秦文脉几近断绝的,并非始皇之焚,而是项羽入咸阳后那一把烈火。

大汉立国后广求遗篇,仍难补万一。

而眼前这数十万卷,赫然便是诗书礼易、百家争鸣之典册,正与史载湮灭之籍相符。

“难道始皇早有预见,将真本移藏于此?项羽所烧,仅是徒具形貌的废卷?”

顾瑄暗自推想,却无任何史料可佐证。

片刻后,他却释然一笑。

既得此藏,何必深究往事迷雾。

沧海桑田,此刻这些竹简既入他手,便是一段未被焚尽的历史,悄然穿过时光,落于归墟之中。

念头太多也无益,既然这些古籍能穿过岁月长河留存至今,本身已是莫大的幸运。

它们每一卷,都是这片土地文明血脉中不可替代的珍宝。

顾瑄此时心境已然不同,只觉能寻得如此先秦遗篇,心中尽是欣喜。

莫要轻视这些简册,它们每一卷都堪为国宝。

在外行人眼中,此话或许显得夸张。

可事实却并非如此。

不妨以《永乐大典》为例。

这部巨著编纂于明成祖朱棣当政之年。

彼时朱棣决意修撰一部旷世大典,以昭显国运昌隆,泽被后世。

修书宗旨便是包罗万象:经史子集、天文地理、医卜星相、释道典籍、戏曲工艺、农桑种植……无一不纳。

若以今言述之,便是要编成一部浩瀚的百科全书。

修书绝非易事,即便在今时今日,若要编纂大型百科,亦须投入巨量人力物力,何况是在数百年前。

在朱棣倾力推动下,大明王朝终是完成了这部前所未有、规模最宏、辑录最全的煌煌巨著。

《永乐大典》共辑成二万二千八百七十七卷,一万一千零九十五册,约三亿七千万字,汇聚古今典籍七八千种,囊括了这片土地上数千载的知识积淀。

内容之博、规模之巨,举世难寻其二。

直至今日,它依然被誉为“寰宇间最宏大的综合性典籍”,堪称“史上最为浩繁的百科全书”。

此乃朱棣一生最显赫的功业。

亦是大明乃至整个文明传承中熠熠生辉的荣耀。

可惜,公元一四四九年,金陵文渊阁遭逢大火,《永乐大典》原稿尽数焚毁。

仅有一部抄录的正本存世。

至嘉靖朝,因恐大典有失,又命人重录一部,称为“嘉靖副本”。

然两部大典皆深藏宫禁,未曾刊行,流传极少,在朝代更迭、战乱动荡之中屡遭窃夺、劫掠、焚毁,“正本”

早已无踪,“副本”

亦仅存四百余册。

倘若《永乐大典》全帙现世,那么这部文明的历史必将被重可以这样说:

在国之重宝的行列里,《永乐大典》足以与传国玉玺、敦煌遗书、丧乱帖等并列。

而这些诸子百家的珍稀典籍,若能重现人间,其价值绝不在《永乐大典》之下。

因此顾瑄此刻满怀欣然。

武功秘传固然可贵,但若能补全民族文明记忆的断章,亦是值得庆贺的幸事。

怀着这般期待,他举步登上第六层。

才刚踏上楼板,他便微微一怔。

第六层竟只有四座书架。

与下方五层鳞次栉比、满列简册的景象相比,此处显得格外空寥。

顾瑄走向其中一座书架。

不仅书架稀少,架上竹筒也寥寥可数。

然而竹筒上所显信息,却让他目光一凝。

【物名称谓】:观想秘简

【品级】:下品法器

【所含秘技】:《希夷剑》

【说明】:将秘简贴附额前,凝神静虑,即可领悟其中秘术。

……

“观想秘简?希夷剑?!”

顾瑄曾听过一句话:生活常令人失望,却又总在你最低落时,悄然递来一丝转机。

从某种角度看,或许也能勉强称作天不绝人之路。

就在他几乎放弃寻觅之时,命运竟又与他开了个不轻不重的玩笑。

他压下心绪,看向其余竹筒。

【物名称谓】:观想秘简

【品级】:下品法器

【所含秘技】:《落英剑法》

【说明】:将秘简贴附额前,凝神静虑,即可领悟其中秘术。

……

【物名称谓】:观想秘简

【品级】:下品法器

【所含秘技】:《紫盖剑法》

【说明】:将秘简贴附额前,凝神静虑,即可领悟其中秘术。

……

【物名称谓】:观想秘简

【品级】:下品法器

【所含秘技】:《墨子剑法》

物品说明提示,将秘简贴于前额并凝神静气,便可领悟其中秘传之术。

书架上陈列的二十三卷竹简,无一例外全是剑法图谱。

顾瑄心中涌起一阵狂喜,但随之而来的却是几分诧异——他竟看到了《墨子剑法》。

先前在孙恩墓中,他曾得到一卷《墨子刀法》,那时只觉得这名称似有耳闻,却未曾深究。

后来那刀法成了他主修的功夫,他日夜苦练,至今已将其掌握得炉火纯青。

初学之时,只觉得这刀法格外精妙,威力不凡;然而随着修为渐深,他才逐渐察觉,这刀法实则平平无奇,远非一流武学。

嗯……

大致与罗汉拳、八卦掌这类流传甚广的普通武学相仿。

如今再见《墨子剑法》,他终于想起为何会对“墨子刀法”

这名字感到熟悉——原来全是因那《寻秦记》之故。

虽未开始修习,但顾瑄暗自揣测,这《墨子剑法》恐怕与《墨子刀法》属于同一层次。

“怎么全是剑法?难道没有其他类别的武学吗?”


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